" العين " ، ولا هذبه ، ولكن العلماء يغرفون من بحره . قال ابن خلكان : الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الأزدي ( 1 ) ، قيل : كان يعرف علم الايقاع والنغم ، ففتح له ذلك علم العروض . وقيل : مر بالصفارين ( 2 ) ، فأخذه من وقع مطرقة على طست ( 3 ) . وهو معدود في الزهاد ، كان يقول : إني لاغلق علي بابي ، فما يجاوزه همي . وقال : أكمل ما يكون الانسان عقلا وذهنا عند الأربعين . وعنه قال : لا يعرف الرجل خطأ معلمه ، حتى يجالس غيره . قال أيوب بن المتوكل : كان الخليل إذا أفاد إسنانا ( 4 ) شيئا ، لم يره بأنه أفاده ، وإن استفاد من أحد شيئا ، أراه بأنه استفاد منه . قلت : صار طوائف في زماننا بالعكس . 162 - أبان * ( خ ، م ، د ، س ) ابن يزيد العطار ، الحافظ ، الامام ، أبو يزيد البصري ، من كبار علماء الحديث .

--> ( 1 ) الوفيات : 2 / 244 . أنظره . ( 2 ) الصفارون : ج ، صفار : وهو الصفر ، والصفر : النحاس الجيد ، أو ضرب منه . ( 3 ) الطست : إناء كبير مستدير ، من نحاس أو نحوه ، يغسل فيه . ( 4 ) في الأصل : " إنسان " بالرفع ، وهو خطأ . * طبقات ابن سعد : 7 / 284 ، التاريخ الكبير : 1 / 454 ، الجرح والتعديل : 2 / 299 ، مشاهير علماء الأمصار : 158 ، الكامل لابن عدي : خ : 53 ، تهذيب الكمال : خ : 49 : تذهيب التهذيب : خ : 1 / 32 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 201 - 202 ، ميزان الاعتدال : 1 / 16 ، الوافي بالوفيات : 5 / 301 ، طبقات القراء لابن الجزري : 1 / 4 ، تهذيب التهذيب : 1 / 101 - 102 ، طبقات الحفاظ : 87 ، خلاصة تذهيب الكمال : 14 - 15 .